Офіційний форум Української Греко-Католицької Церкви

Не думаю, просто є країни в яких мабуть прийнято , що коли ти складаєш руки на груди, то з певних причин не можеш отримати Євхаристію, тому уділяють тільки благословення. То в чому тут проблема священиків?

А Ви не могли би сказати в яких країнах таке діє, що складаючи руки на груди - для благословення? Потім, мені здається, що ксьондзи чи місцеві, чи прибувші із-за кордону повинні би розбиратися в речах такого роду. Але це все дурниці, імхо. Це не суть важливо.

romanm писав:А Ви не могли би сказати в яких країнах таке діє, що складаючи руки на груди - для благословення?

В Швеции, где я сейчас нахожусь, принято положить одну руку на грудь в знак того, что верующий хочет получить благословение. Об этом даже один францисканский настоятель всегда делает предупреждение перед причастием (я гостил несколько раз в конвенте францисканцев в пригороде Гётеборга, а сам живу в Уппсале).

Я же слагаю две руки, но священники латинского обряда не понимают всех тонкостей и из-за этого возникают недоразумения. В Швеции я не встречал биритуальных священников (они может быть есть, но я о них не слышал).

Всё это только незначительные детали, возможно мелочи, но на практике получается всерьёз.

ієром. Діонисій писав:У Католицькій Церкві як священнослужителі, так і вірні, беручи участь у богослужіннях іншого обряду цієї Церкви, не тільки мають право, а і повинні дотримуватись норм і звичаїв свого обряду.

Честно говоря я не помню, когда причащался под двумя видами на латинской мессе. В редких случаях чашу дают одному из благочестивых прихожан и нужно будет самому подходить и из неё причащаться. Такие вот нормы за кордоном.

Aleksej писав:

ієром. Діонисій писав:У Католицькій Церкві як священнослужителі, так і вірні, беручи участь у богослужіннях іншого обряду цієї Церкви, не тільки мають право, а і повинні дотримуватись норм і звичаїв свого обряду.

Честно говоря я не помню, когда причащался под двумя видами на латинской мессе. В редких случаях чашу дают одному из благочестивых прихожан и нужно будет самому подходить и из неё причащаться. Такие вот нормы за кордоном.

ДЯкую, цікаво. А я думав, що де - де,а в Швеції знайти католиків неможливо.

romanm писав:А я думав, що де - де, а в Швеції знайти католиків неможливо.

Здесь не только есть католики, но ещё действуют приходы православных греков, сербов, русских, а также есть копты, сирийцы, англикане, греки-старостильники, мелькиты.

Звичайно, під час Св. Меси в латинському обряді причащається Тіла і Крові або тільки священик, або там, де так прийнято, -- вірні приймають окремо святе Тіло, а потім причащаються св. Крові з чаші. У цьому священики навряд чи будуть робити для когось виняток, тому приходиться достосовуватися до такого порядку.

Я принимаю порядок такой, который существует в церкви и поэтому задал в стартопике вопрос о том, как себя вести внешне. Уточняю: принимаю, но не следую ему в точности, т.к., к примеру, причастие св. Тела и Крови предпочитаю принять из рук священника, а не от прихожанина.

У меня такой вопрос: допустимо ли употреблять слово "униат" на этом форуме? В русском языке "униат" считается чуть ли не ругательным словом и несёт в себе отрицательный заряд, приравниваемый к изменнику веры.

а як на вашу думку слово"жид", яке широко використовується у світі і тільки в Радянському Союзі його змінили на більш скромне-"єврей" - це образа чи все таки національність.

прочанка писав: а як на вашу думку слово"жид"

Я должен отметить тот факт, что являюсь россиянином и в русской культуре слово "жид" является оскорбительным. Знаю, что в польском и латышском языках слово не имеет отрицательной окраски, т.к. это вопрос коннотации, которая может быть разной в разных языках.

Якщо хтось ображається на слово "уніят" це його проблеми. Ми є уніяти, бо кров ю доказали своє уніатсво. Християнин, також для мусульман - мат, але що ж, не називатися нам так?

romanm писав:Християнин, також для мусульман - мат

Напрасно так о мусульманах... У меня были личные контакты с мусульманами и наши отношения носили дружественный характер.

Aleksej писав:Когда греко-католик участвует в католической мессе латинского обряда, то как он должен себя вести внешне: креститься как все слева направо, преклонить колено или совершить три поклона при входе, подойдя к причастию сложить руки вместе или скрестить на груди?

ні - відповідно до свого обряду.

Aleksej писав:Во время причащения на мессе, меня несколько раз священники неправильно понимали и, видя мои сложенные руки на груди, давали благословение, а не причастие Святых Таинств.

якщо не було можливості попередити священика перед Літургією, можете чітко назвати своє ім`я - думаю, священик зрозуміє, що підійшли до Причастя

romanm писав:

Не думаю, просто є країни в яких мабуть прийнято , що коли ти складаєш руки на груди, то з певних причин не можеш отримати Євхаристію, тому уділяють тільки благословення. То в чому тут проблема священиків?

А Ви не могли би сказати в яких країнах таке діє, що складаючи руки на груди - для благословення? Потім, мені здається, що ксьондзи чи місцеві, чи прибувші із-за кордону повинні би розбиратися в речах такого роду. Але це все дурниці, імхо. Це не суть важливо.

а Ви, пане Романе, на Форумі Заглоби подивіться - там ціла гілочка була з цього приводу, називалася, приблизно: "Подойти к Причастию и не причаститься"

ієром. Діонисій писав:Звичайно, під час Св. Меси в латинському обряді причащається Тіла і Крові або тільки священик, або там, де так прийнято, -- вірні приймають окремо святе Тіло, а потім причащаються св. Крові з чаші. У цьому священики навряд чи будуть робити для когось виняток, тому приходиться достосовуватися до такого порядку.

ще практикують занурювати Тіло в Кров і вкладати в уста причасника. З цим стикався в Польщі.

Aleksej писав:

romanm писав:Християнин, також для мусульман - мат

Напрасно так о мусульманах... У меня были личные контакты с мусульманами и наши отношения носили дружественный характер.

думаю, пан Роман має на увазі синонімічний ряд християнин - гяур (гой у євреїв), тобто невірний. А мусульмани бувають різні. Як і християни

Aleksej писав:У меня такой вопрос: допустимо ли употреблять слово "униат" на этом форуме? В русском языке "униат" считается чуть ли не ругательным словом и несёт в себе отрицательный заряд, приравниваемый к изменнику веры.

слово уніат може і у нас нести негатив. Це дуже залежить від того, хто говорить, з якого культурного середовища. Ми говоримо про Святу Унію. Православні - про "грех унии". Напевно, щоб позбутись різних можливих підтекстів і, відповідно, підозр в ... гм... нехорошому, спробуймо вживати відповідно до сучасної офіційної назви УГКЦ термін - греко-католик

щодо питання бити себе в груди чи хреститись!

колись я одного священника про це питала, так він відповів, що в неділю і свята бити себе в груди не можна, так само як бити поклони чи падати на коліна. Адже неділя - це день святкування Воскресіння Господнього. Ми маємо в цей день радіти, а не займатись самобичуванням...

а взагалі - це все індивідуально

о.Олег писав:

Aleksej писав:

romanm писав:Християнин, також для мусульман - мат

Напрасно так о мусульманах... У меня были личные контакты с мусульманами и наши отношения носили дружественный характер.

думаю, пан Роман має на увазі синонімічний ряд християнин - гяур (гой у євреїв), тобто невірний. А мусульмани бувають різні. Як і християни

В Швеції звичайно можна бути друзями. Але я говорю, також і про політику мусульманських країн по відношенню до християн і всього християнського. Прошу вибачення за офф-топ, щодо мусульман, є десь тут тема.

romanm писав:

о.Олег писав:думаю, пан Роман має на увазі синонімічний ряд християнин - гяур (гой у євреїв), тобто невірний. А мусульмани бувають різні. Як і християни

В Швеції звичайно можна бути друзями. Але я говорю, також і про політику мусульманських країн по відношенню до християн і всього християнського. Прошу вибачення за офф-топ, щодо мусульман, є десь тут тема.

в Фінляндії (пару років тому) був міжрелігійний з`їзд європейської молоді (порозуміння культур, зокрема саме християнської і мусульманської і все таке...), на якому був і мій семінарійний знайомий. Враження його було почути цікаво: мусульмани були і християни живо цікавилися їхньою культурою, світосприйняттям.., а от європейським мусульманам, як виглядало, християни цікавими не були зовсім...

Читаю статистику: "Всього учасників: 953", а активных форумчан наберётся с десяток. Почему форум такой "сонный", мало активности?

Простите за сравнение, но на российском католическом форуме "У Заглобы" активность выше, среди форумчан имеется достаточно православных и даже есть батюшки, не говоря уже о небольшом присутствие протестантов. У нас же дела не идут , т.е. очень скромно.

Aleksej писав:Читаю статистику: "Всього учасників: 953", а активных форумчан наберётся с десяток. Почему форум такой "сонный", мало активности?

Простите за сравнение, но на российском католическом форуме "У Заглобы" активность выше, среди форумчан имеется достаточно православных и даже есть батюшки, не говоря уже о небольшом присутствие протестантов. У нас же дела не идут , т.е. очень скромно.

Показник того, як батюшки і вірні, надають важливість форуму. НІчого страшного. Тим більше, що інтернет не таке розповсюджене явище.

Aleksej писав:Читаю статистику: "Всього учасників: 953", а активных форумчан наберётся с десяток. Почему форум такой "сонный", мало активности?

Простите за сравнение, но на российском католическом форуме "У Заглобы"

А в мусульман, например, что творится, какая огромная активность http://umma.islam.ru/phpBB2/index.php?s ... 178fb6ac73

Можно взять в этом пример, христианам особенно. Пассивность может навредить... )

Как долго существует этот форум?

Может быть стоит не игнорировать русский язык?.. Украинский, конечно же, нужно оставить, но по возможности, всё же... хотя бы разделы, к примеру, перевести на русский. Простите меня, я не в праве давать советы и кого-нибудь ненарочно обидеть этим, только размышляю об эффективности.

Я на форум "Української Греко-Католицької Церкви" пришёл, чтобы пообщать со своими, греко-католиками, узнать о жизни Церкви на Украине, познакомиться,.. Думаю, что и другие русскоговорящие были бы рады такой возможности, если она предоставится.

Aleksej писав:Как долго существует этот форум?

Может быть стоит не игнорировать русский язык?.. Украинский, конечно же, нужно оставить, но по возможности, всё же... хотя бы разделы, к примеру, перевести на русский. Простите меня, я не в праве давать советы и кого-нибудь ненарочно обидеть этим, только размышляю об эффективности.

Я на форум "Української Греко-Католицької Церкви" пришёл, чтобы пообщать со своими, греко-католиками, узнать о жизни Церкви на Украине, познакомиться,.. Думаю, что и другие русскоговорящие были бы рады такой возможности, если она предоставится.

Согласен, но кто переводит то будет?

Я теж помітив, що наші священики (галичина) не дуже люблять висловлювати свої думки в Інтернеті...
Що до форуму, я пошукаю варіант багатомовного інтерфейсу....

Я добавив ще два переклади форуму. Основною мовою форуму є українська, проте в "Панелі керування" Ви можете встановити російську або ж англійську мови інтерфейсу форуму.

Aleksej писав:Как долго существует этот форум?

Форум был запущен 16 июня 2005 г.

samael писав:Я теж помітив, що наші священики (галичина) не дуже люблять висловлювати свої думки в Інтернеті...

Напевно справа не в тому, що не люблять, а в тому, що більше зайняті служінням серед тижня.
У більшості православних парафій (наскільки мені відомо) протягом тижня менше відправляється богослужінь, а вже в неділю йде "повна програма": Утреня-Літургія-Парастас-Вечірня і т.д.