brat Martyn писав: на практиці інститут Шлюбу є людським замінником стосунків любові,
я і ясно розумію, чому Господь, який благословляє нас на стосунки у Шлюбі, не займається при тому утвердженням його інституту,
Потім
brat Martyn писав: Шлюб - це Таїнство завдяки живій участі Бога. Шлюб - це стосунки, які творять спільноту любові.
І зразу ж
brat Martyn писав:З браком любові Шлюб схильний структуруватися і перетворюватись у банальну земну організацію малого масштабу.
Як Таїнство може в щось структуруватись і перетворюватись ? Мартине , ви мене спеціально заплутуєте? Таїнство...перетворюється ...Господь благословляє і водночас не займається. Ви якось самі визначтесь.
brat Martyn писав:Нічого подібного! Шлюб лишається Таїнством і нерозривним. Де Ви вичитали в "Халупі" противне? Процитуйте, якщо зможете.
Та не в Халупі вичитали , а у вас
brat Martyn писав:З браком любові Шлюб схильний структуруватися і перетворюватись у банальну земну організацію малого масштабу.
brat Martyn писав: І якби якийсь домініканин не говорив, що Господь є тільки в Церкві і в Святих Таїнствах, то я на це скажу, що грішників Господь шукає саме поза Церквою, і як написано у Євангельській притчі: Пр. "кидає в горах 99 своїх овець, щоб знайти ту одну, що загинула. І коли знайде якого, то на Небі від того більша радість, ніж сотнею праведників".
Так , знаходить і приводить цю овечку в кошару - в Церкву.
brat Martyn писав:І як би якийсь домініканин не говорив, що Бога можна зустріти тільки у спільноті, але погодьтесь, що кожному з нас доведеться зустрітись з нашим Господом особисто, як мінімум? в годині смерті...
Так , але така особиста зустріч з Господом є вже практично приведенням на Суд, коли вже поміняти в минулому нічого не можна. Все позаду, лишився тільки Суд. А Церква і є той інструмент , який Господь утвердив щоб привести людину до особистої зустрічі з Ним в якнайкращому стані.
brat Martyn писав:І коли Ви питаєте чи "любов "списує" все? Я відповім думкою, яку маю з "Халупою" спільну: любов сповняє все з лихвою, та ще й без всякого примусу, виходячи за межі правил і справедливості назустріч жертвенності і милосердю.
І те, що Ви називаєте "любов'ю" - косить максимум на захоплення чи закохоність.... Не плутайте понять! Любов - це не почуття, які тягнуть на "подвиги". Любов - це рішення, любов - це дієслово, яке росте, а не якесь нове віяння емоцій.
Звучить гарно...
Так все таки , коли двоє людей в шлюбі розуміють ( усвідомлюють , приходять до висновку) що любові вже нема (може і не було , є , але якась не така) , що їм робити ?
Мартине перестаньте заплутувати мене в суб"єктивності ваших відчуттів , нюансів і трактовок.
"Любов - це дієслово " - звучить до холєри файно. Але "любов" - це іменник. Якщо ми вже вступили в цю розмову , давайте відірвемся від вашої екзістенції і будемо шукати якісь об"єктивні визначення і критерії.
Мартине , ще раз кажу , ви занадто сакралізуєте слово "любов". І це слово дуже підвладне суб"єктивістським оцінкам. Пан , який після 20-ти років шлюбу кидає дружину і дітей і летить у новий вирій , якраз не вважає , що його "тягне на подвиги" чи у вир "нових емоцій". Цей пан якраз щиро переконаний , що це і є Любов з великої букви і жирним шрифтом , що це і є "любов-дієслово".
brat Martyn писав:І коли Ви питаєте чи "любов "списує" все? Я відповім думкою, яку маю з "Халупою" спільну: любов сповняє все з лихвою, та ще й без всякого примусу, виходячи за межі правил і справедливості назустріч жертвенності і милосердю.
І те, що Ви називаєте "любов'ю" - косить максимум на захоплення чи закохоність.... Не плутайте понять! Любов - це не почуття, які тягнуть на "подвиги". Любов - це рішення, любов - це дієслово, яке росте, а не якесь нове віяння емоцій.
Ця тирада про любов для вас настільки важлива , що ви її виділили . І що характерно , у цьому вашому панегірику любові ні слова про Бога. Мартине , тільки у з"язці Бог - Любов , і тільки в такій послідовності "любов" наповнюється сакральним змістом. А коли ми говоримо про ці речі в нашому грішному світі , то зв"язка Бог - Любов конче перетворюється на Бог - Любов - Церква. Якщо ми спробуєм звузити цей контекст , то під любов можна буде підвести навіть педофілію.
Мало того , Мартине , ви сакралізуєте саму "Хатину". Якби це було обговоренням художнього твору , одного з багатьох... Але ж ви завдали тему таким чином "
Боже одкровення в "ХИЖИНЕ" Янга Уильяма Пола" , що або падати на коліна , або кликати інквізицію. Варіантів не лишається.
Насамкінець . Якщо мені доведеться на віру сприйняти якісь теологічні твердження , то я скоріше прислухаюсь до "якогось домініканця" ніж до архітектора , фотографа , катехита і навіть дяка.