Офіційний форум Української Греко-Католицької Церкви

Скажу чесно, мене завжди дивує ототожнення слова "єзуїт" із якимось лицемірством, підлістю, ошуканством, хитрістю тощо. Це відоме слово, під котрим теж розуміється й кожен представник знаного католицького ордену Єзуїтів (Товариства Ісусового), заснованого св. Ігнатієм Лойолою, стало, отже, синонімом чогось ганебного...

І сучасний тлумачний словник укр. мови подає це, і, наприклад, словник Даля http://dal.sci-lib.com/word007672.html

Але чи це до кінця так? Чи не стало подібне мовне поєднанння тільки чиєюсь забаганкою?.. Важко зараз сказати. Але хотілося б почути думки інших наших форумчан.

У мене "єзуїт" найперше асоціюється із Ісусом, із служінням Спасителеві.... А не з якоюсь гріховною вадою... Розумію, що було різне в історії єзуїтів (як і в інших монаших чинах), але вони внесли немало в культуру певних народів, освіту, духовність і т. д.

Сайт Товариства Ісусового в Україні http://www.jesuit-ua.org/index.htm

Скажу чесно, мене завжди дивує ототожнення слова "єзуїт" із якимось лицемірством, підлістю, ошуканством, хитрістю тощо.

Один з стереотипів необізнаних у справі людей. Важливу роль в утвердженні такого стереотипу відіграє міф про причетність єзуїтів до Інквізиції. В самого колись такі поняття як "єзуїт" - "Інквізиція" були тотожніми. І більшість людей вважає, що єзуїти очолювали Інквізицію(дарма що папа-інквізитор Климент ХІІІ почав гоніння на єзуїтів), тому і відповідна реакція присутня.

Слава Ісусу Христу!
наскільки пам`ятаю, початок (не впевнений, що це перший такий випадок, але - точно мав значний вплив на) вживання "єзуїт" в такому ось сенсі пов`язаний з твором масона Блейза Паскаля ("Листи до провінціала"), де цей геніальний чоловік використав Дану йому Богом Іскру таланту проти Католицької Церкви, доктрину якої проти єресі янсенізму відстоювали оо.єзуїти.
Тоді, думаю, можна згадати і про боротьбу з єзуїтськими (незалежними від місцевої як свідської, так і церковної влади) впливами у різних державах, що сприяло негативному відношенню до ордену. На наших теренах імхо сприяло негативному відношенню до єзуїтів протистояння з поляками в боротьбі за українську самобутність

А ще треба "подякувати" Шевченкові, а також проросійським атеїстам-критикам, які на цьому акцентували увагу.
Коментар до поеми "Гайдамаки":
Болить серце, як згадаєш: Старих слов’ян діти Впились кров’ю. А хто винен? Ксьондзи, єзуїти — Католицьке духівництво, яке відігравало важливу роль у посиленні польсько-шляхетського гніту в Україні, Шевченко вважав головним призвідцем розбрату між польським та українським народами. У примітці до цих рядків Шевченко наголосив на негативному впливі Берестейської унії — запровадженого 1596 р. об’єднання католицької та православної церков — як особливо небезпечного й підступного знаряддя духовного та соціально-економічного поневолення: «До унії козаки з ляхами мирилися і якби не єзуїти, то, може б, і не різалися; єзуїт Поссевін, легат папський, перший начав унію в Україні».
http://izbornyk.org.ua/shevchenko/shev117k.htm

Олюнька писав:А ще треба "подякувати" Шевченкові, а також проросійським атеїстам-критикам, які на цьому акцентували увагу.
Коментар до поеми "Гайдамаки":
Болить серце, як згадаєш: Старих слов’ян діти Впились кров’ю. А хто винен? Ксьондзи, єзуїти — Католицьке духівництво, яке відігравало важливу роль у посиленні польсько-шляхетського гніту в Україні, Шевченко вважав головним призвідцем розбрату між польським та українським народами. У примітці до цих рядків Шевченко наголосив на негативному впливі Берестейської унії — запровадженого 1596 р. об’єднання католицької та православної церков — як особливо небезпечного й підступного знаряддя духовного та соціально-економічного поневолення: «До унії козаки з ляхами мирилися і якби не єзуїти, то, може б, і не різалися; єзуїт Поссевін, легат папський, перший начав унію в Україні».
http://izbornyk.org.ua/shevchenko/shev117k.htm

а ширше - Котляревський: "...Нікчемний, ланець, католик! Гульвіса, пакосний, престидкий..."

о.Олег писав:а ширше - Котляревський: "...Нікчемний, ланець, католик! Гульвіса, пакосний, престидкий..."

А цей чоловік теж ніби вчився в семінарії, хоч не став священиком, а потім подався у масони та почав висміювати духовенство, як гласить історичне минуле...

Мені розповідали про історію одного чоловіка з Росії, який ще за СРСР, читаючи радянські книги про католиків та єзуїтів-негідників, навернувся і вступив до ордену єзїтів... Він був убитий десь рік тому в Москві, разом ще з одним братом-єзуїтом.
Завжди є шанс, що хтось не йде на поводу з офіційною думкою, а намагається сам собі дати відповіді на питання, чому є так, а не інакше. Чому єзуїт - завжди лукавий, жидок - завжди підлий, москаль - завжди ворог, а я - завжди невинний.

Lilly писав:Мені розповідали про історію одного чоловіка з Росії, який ще за СРСР, читаючи радянські книги про католиків та єзуїтів-негідників, навернувся і вступив до ордену єзїтів... Він був убитий десь рік тому в Москві, разом ще з одним братом-єзуїтом.

Так, було таке, на жаль, і ми теж це на форумі порушували http://forum.ugcc.org.ua/viewtopic.php?t=1037

А цей чоловік теж ніби вчився в семінарії...

І Сталін вчився, і що з того? Результат всім відомий.

vitalko писав:

І Сталін вчився, і що з того? Результат всім відомий.

Подейкують, що вигнали зі семінарії, бо й вчитувався теж у заборонену літературу у процесі... )

Подейкують, що вигнали зі семінарії, бо й вчитувався теж у заборонену літературу у процесі... )

А я чув, що за те, що іншом семінаристу синяк під оком поставив. Але за що би там не було, наслідки ще й тепер відчуваються

vitalko писав:

Подейкують, що вигнали зі семінарії, бо й вчитувався теж у заборонену літературу у процесі... )

А я чув, що за те, що іншом семінаристу синяк під оком поставив.

ні - просто не явився на екзамени і автоматично вибув
А мав виправдовуючі обставини - в Тіфлісі грабував на потреби партії каси/банки.

Якщо по темі, то чимало цікавого (по-російськи!) знаходимо теж і на цьому християнському апологетичному сайті http://www.apologia.ru/jesuit.htm