Офіційний форум Української Греко-Католицької Церкви

ShMariam писав:Дякую. Мене більше цікавлять моральні настанови, якщо про них (власне, про окремі речі) не згадується в Катехизмі.

Чесно кажучи , не пригадую , щоб ВС видавали моральні настанови..Догматика Церкви - це і Писання ,і Вселенські Собори , і екс-катедральні висловлювання Пап. Моральні настанови і роз"яснення догматів - це і Отці Церкви , і висловлювання Пап не екс-катедрального характеру.
Обсяг знань і вчення , накопичене Церквою - величезні. Інколи важко самостійно знайти відповідь на якесь конкретне питання без допомоги , принаймі священника.

ShMariam писав:Дякую. Мене більше цікавлять моральні настанови, якщо про них (власне, про окремі речі) не згадується в Катехизмі.

а про які не згадується? Ні - розумію, що світ на місці не стоїть і гріху кінця краю не видко, але загальні напрямні Моральної Богословії там подано і... невже щось виходить за межі контексту?
Стосовно ж конкретних питань - покликаються до життя комісії у справі такій-то, запрошуються спеціалісти з різзних областей знань для консультацій, проходить опрацювання, приймається певні пропозиції-висліди їх роботи тощо. Можуть бути різні варіанти (в залежності від, наприклад, епохи, в якій щось досліджувалося, особливості персоналій-учасників тощо). Мабуть, простіше буде шукати на певному прикладі
З повагою. о.Олег

Та от переглядаю на православному сайті http://www.parafia.org.ua/biblioteka/sv ... yh-ottsiv/ правила Вселенських соборів, помісних , правила св. Отців і звідси й виникло питання, що конкретно там є "під грифом" непомильності і обов'язковості?

Що стосується догиатики - все. Що стосується моральних настанов - все. Що стосується конкретних організаційних чи дисциплінарних питань - могло і мінятись.
На мою скромну думку , звичайно ж.

пілігрим писав:Що стосується догиатики - все. Що стосується моральних настанов - все. Що стосується конкретних організаційних чи дисциплінарних питань - могло і мінятись.
На мою скромну думку , звичайно ж.

Тобто якщо в одному з правил помісного собору пише, що на весіллі не можна танцювати, то це буде гріх? Та не в танцях справа, я питаю загалом...

ShMariam писав:

пілігрим писав:Що стосується догиатики - все. Що стосується моральних настанов - все. Що стосується конкретних організаційних чи дисциплінарних питань - могло і мінятись.
На мою скромну думку , звичайно ж.

Тобто якщо в одному з правил помісного собору пише, що на весіллі не можна танцювати, то це буде гріх? Та не в танцях справа, я питаю загалом...

Танці на весіллі - це питання догматики , чи моральних категорій ? В свій час Святе Письмо дозволялося видавати тільки на грецькій та латині. І для цього були дуже вагомі причини. Ну то й що?

ShMariam писав:Та от переглядаю на православному сайті http://www.parafia.org.ua/biblioteka/sv ... yh-ottsiv/ правила Вселенських соборів, помісних , правила св. Отців і звідси й виникло питання, що конкретно там є "під грифом" непомильності і обов'язковості?

віра і мораль. Танці, пощення, титули, поведінка чоловіків/жінок тощо - пасторальна опіка над людиною на дорозі до Бога в тих чи інших історичних епохах
З повагою, о.Олег
пс: додам, що православні, хоч і доводять часто до абсурду вимоги виконувати такого роду Постанови, при читанні їх спільно також будуть оперувати подібним підходом - це-от сьогодні важливо, а це-от - буловажливо тоді-то. Тобто і тут йдеться про пасторальний провід тої чи іншої церковної спільноти над своїми членами

alex1980 писав:В реальности логика проста- католики не хотят признать что сан папы никак не спас Гонория ни от ереси ни от осуждения, т.е 6-й Собор ясно показал границы примата в 7-м веке..
И не переиграть ни опровергнуть это не возможно..
С этим можно либо смирится- либо это отрицать.

Читав сьогодні і про випадок з Папою Гонорієм, вирішив поділитися тим, що спало на думку...
Це було банальне виявлення допусту Божого для того, щоб, коли непомильність таки вимушено була проголошена догматом, текстом постанови Собору унеможливити приписування кожному слову Папи непомильного, догматичного значення... ось це я так сформулював те, шо спало на думку