Офіційний форум Української Греко-Католицької Церкви

У такому разі можна просто привезти із Воронцовського саду у Алупці столітній кипарис і посадити його у себе під вікном. Коштуватиме приблизно стільки ж.

Кедр Атласький спокійнісінько собі росте в горшку. В мене на балконі є! А також араукарій багато тепер є. Купив малеьку і вирощуєш до півтор-метрової. Зате тіоїм дітям - прекрасна ялинка. (О, ні- це не ялинка.... Це араукарія... А нам на РІздво саме ялинку треба.... ой, а може ялицю краще )

Згоден!

Заведу собі горщика із ялицею, придбавши їх за 250 гривень….ну десь там на Галичині. Не знаю де таке продається за такі гроші…але знайду…раз Ви кажете….

Але якже бути з усім іншим?

З галуззям верби?
З галуззям липи?
З маковими головками?

Думаю Комісії варто ще попрацювати і застановитися….

Найбільшим перлом Комісії пропную вважати отаку тезу:
"не викидайте непотрібні Вам речі будь-куди, а краще віддайте потребуючим"

Проблема у тому, що МИ то і є якраз потребуючими і у наших магазинах купуємо за грощі непотрібні іншим (Перший світ) речі. А те що вже і нам непроібно - не потрібно нікому! ))

Петро Тесля писав:"не викидайте непотрібні Вам речі будь-куди (!!!!), а краще віддайте потребуючим"
)

БУДЬ-КУДИ НЕ ВИКИДАЙТЕ! КРАЩЕ ВІДДАЙТЕ ПОТРЕБУЮЧИМ! (Я так зрозумів вікіньте їх потребуючим)

Комісії потрібно завести терміново мовного СТИЛІСТА , а то вони ще не раз такого напишуть.

А найкраще - і це мабуть видно з усієї теми - розпустити Комісію і дати людям спокій.... або перейменувати її
на "Комісію з питань Туризму" - о це було б по дєлу!

Петро Тесля писав:...Найбільшим перлом Комісії пропную вважати отаку тезу:
"не викидайте непотрібні Вам речі будь-куди, а краще віддайте потребуючим"

Проблема у тому, що МИ то і є якраз потребуючими і у наших магазинах купуємо за грощі непотрібні іншим (Перший світ) речі. А те що вже і нам непроібно - не потрібно нікому! ))

запрошую прийти до спільноти взаємодопомоги "Оселя" (допомога людям безпритульним), або повірте мені грішному на слово - Ви неправі: потрібно, дуже навіть потрібно. Скажу навіть - це питання виживання людей, з якими працюємо в "Оселі" і дуже дякую всім, хто цей (з Ваших слів) "перл" втілює у життя
З повагою, о.Олег

не знаю де таке продається за такі гроші…але знайду…раз Ви кажете….

В Закарпатті є точно. А от на Галичині... Там може і не бути.... бо вирубали вже Прикарпаття і там дорогі яликни могли стати (якщо Ви написали, що більше 1000 грн...)

А краще осінню в листопаді викопати ялинку з землею і посадити в широкий по діаметру ящик (коренева система в неї поверхнева). А після Різдва винести її на двір, або висадити десь на пустир... І так можна щороку робити.

о.Олег писав:

Петро Тесля писав:...Найбільшим перлом Комісії пропную вважати отаку тезу:
"не викидайте непотрібні Вам речі будь-куди, а краще віддайте потребуючим"

Проблема у тому, що МИ то і є якраз потребуючими і у наших магазинах купуємо за грощі непотрібні іншим (Перший світ) речі. А те що вже і нам непроібно - не потрібно нікому! ))

запрошую прийти до спільноти взаємодопомоги "Оселя" (допомога людям безпритульним), або повірте мені грішному на слово - Ви неправі: потрібно, дуже навіть потрібно. Скажу навіть - це питання виживання людей, з якими працюємо в "Оселі" і дуже дякую всім, хто цей (з Ваших слів) "перл" втілює у життя
З повагою, о.Олег

Якщо ці речі одяг, то наша Церква перед святом св. Миколая один інтернат постачає дитячим одягом. І так можна. Головне мати бажання до доброго.

Петро Тесля написав:"не викидайте непотрібні Вам речі будь-куди (!!!!), а краще віддайте потребуючим"
)

БУДЬ-КУДИ НЕ ВИКИДАЙТЕ! КРАЩЕ ВІДДАЙТЕ ПОТРЕБУЮЧИМ! (Я так зрозумів вікіньте їх потребуючим)

Стиліста? Вони що поганий зовнішній вигляд мають?
Якщо вже так то не стиліст, а літредактора, або літкоректора. А якщо Ви почали звертати увагу на тексти, то тоді і Ви пишіть все правильно і грамотно, будь ласка.


Ну і ще, якщо розпустити бюро, то люди втратять важливу роботу, а якщо їм дати щестиліста - то ще одно робоче місце. Це краща ідея. І стиліста і літредактора додаткового. А так я в тексті якоїсь помилки не помітив. Все зрозуміло було... "не викидайте непотрібні Вам речі будь-куди (!!!!), а краще віддайте потребуючим" Не потрібно будь-куди речі непотрібні викидувати, а краще роздати бідним.

Як як? Гілки раз в рік навіть корисно поламати. Тоді дерево починає швидше рости. А верба - то взагалі. Цікаво, яка статистика висихання верби від ламання з неї гілок весною? Або липи?

Дерева пристосовані, що їх тварини об’їдають! Але не пристосовані, що їх зрізають масово

Чесно кажучи один священи нарадіо казав, що площі в Україні достатньо, щоб ще й експортувати ялинки, головне, щоб лісгоспи працювали на всю потужність, висаджуючи ялинки. Бо інакше (зауважив він) ці площі пустують.

ТОму я й писав вище, що ялинки - це ще до кінця і не екологічна роблема, принаймні в наш час. (З лісом набагато більші проблеми і для економіки країни і в екологічному плані, бо багато дерев просто крадеться і це нехочуть вирішувати докорінно). Але, якщо люди хочуть іти до кращого, то могли б і над цим подумати. мені неприємно в душі викидувати одне деревце, яке могло б стати 30-ти метровим... на смітник. (Нажаль мій тесть традиції тримається так, що всі забобони також традицією вважає - вмиватись монатами перед Різдвом і т.д., то ялинку не поставити не може Ну це їх з тещею квартира, то має право робити що вважає за потрібне.)

Але в майбутньому (як Бог допоможе) надіюсь змінити на краще.




Макові головки.... гм. Що робити -висушити і мак визбирати з них. Можна висіяти, наприклад. А можна в тісто


(до речі з цих усіх дописів о. Олег, можете зауважити, що якщо я якусь проблему описую, то в більшості з власного досвіду. Я серед цього живу)

Michail писав:Як як? Гілки раз в рік навіть корисно поламати. Тоді дерево починає швидше рости. А верба - то взагалі. Цікаво, яка статистика висихання верби від ламання з неї гілок весною? Або липи?

Так, особливо фруктові. Але залежить ще скільки тих гілок зламати.

Після ялинок, однією з найбільш серйозних (хоч і відносно малого радіусу дії) екологічних проблем (яку недооіцнюють) є опромінення через комп'ютер, зокрема. Навіть після його виключення повітря деякий час лишається іонізованим.

Випереджаючи тих, хто захоче поіронізувати , я не закликаю відмовитися від комп'ютера, телевізора, мобідбного, лише обмежити час таких розваг.

ShMariam писав:
Випереджаючи тих, хто захоче поіронізувати , я не закликаю відмовитися від комп'ютера, телевізора, мобідбного, лише обмежити час таких розваг.

А ще кімнату провітрити, особливо літом (та й під час роботи приладів також.

Відповідальність за створіння - християнський екологічний світогляд
(і можлива концепція розвитку теології в Україні та Східній Європі)


Відповідальність за створіння - це розділ християнського вчення про те, яким чином людина має керувати дорученою їй природою, довкіллям, тобто Божим створінням.

І хоча це вчення християнське, але воно основується як на теології так і на даних науки - екології.
Як напрям для досліджєення в теологічному аспекті виникло це вчення недавно, але у самому християнстві воно існувало з самих початків, та й до того було обгрунтоване в джерелі Християнського вчення - Святому Письмі. Протягом історії християнства в документах Церкви (чи то Католицької чи Православної) занотовувались правила, які забороняли знущатись над тваринами.. Також ряд святих людей (серед яких Фврнциск Асизький, Серафим Саровський, Філіп Нері) однозначно позитивно ставились створіння з турботою і пропагували це до виконання всьому людству...

Напрямки дослідження Відповідальності за створіння можуть бути такі:
1. Збереження біорізноманіття створінь;
2. Розвиток енергетики і його вплив на довкілля (пріоритети відновлювальних джерел енергії);
3. Кліматичні зміни і їх причини. Роль антропогенного впливу на кліматичні зміни;
4. Забрудення довкілля. Проблематика відходів людської діяльності і їх негатвного впливу на навколшнє середовище;
5. Екологічне вихованння в суспільстві;
6. Відповідальність за створіння: роль християнства у вирішенні проблеми збереження довкілля:
- Звернення уваги всього суспільства на проблему відносин "Людина-створіння",
- Виховання відповідальності за створіння в Церкві;
7. Роль нехристиянських релігій для збереження довкілля. Співпраця християнських конфесій з іншими світовими релігіями.

Відповідальність за створіння в більш широкому розумінні включає в себе також і відповідальність за людину. Тому така концепція може претендувати на теолгічний напрям, за яким можна розвивати теологію чи то богословську науку в Україні (або навіть у всій Східній Європі). Така теологія Відповідальності за створіння по своїй ролі може бути альтернативою, якою свого часу була Теологія Визволення в Латинській Америці.
Але є відмінності. Теологія Визволення протидіяла соціальній несправедливості. Відповідальність за створіння вирішує ширше коло проблем включаючи також соціалну несправедливість. Вона має вирішити саме одну з основних причин соціальної несправедливості, а саме налагодити в суспільсвті справедливе користування природними ресурсами причому таким чином, щоб визволити в деякій мірі саму природу, себто створіння з-під непосильного гніту і експлуатації незбалансованим людським суспільством. Теологія Відповідальності за Створіння не включає недоліки Теології Визволення (зведення теології до політики, чи сильне втручання в політику, однобічне трактування євангельського вчення, посилання на світські соціалістичні концепції), а тому є альтернативою навіть цій теологічній концепції. Богослов’я Відповідальності за створіння може базуватись лише на Цілісному служінні Церкви, включаючи і індивідуально-духовний і соціальний аспекти служіння, об’єднючи теологів ліберального спрямування (орієнтованаих більше на соціальне служіння Церкви, дияконію) і теологів орієнтованих більше на духовне служіння (катехизація, євангелизація, Божественна Літургія...).

Відповідальність за створіння може включати в себе питання як екоетики так і біоетики. Себто, як я згадав вище, в руслі даної концепції можуть вирішуватись і такі проблеми, як аборти, неякісна їжа (включаючи забрудену різними нетиповими хімічними речовинами та їжу з продуктів ГМО), некомпетентість в медицині та у ветеринарії, експерименти з людськими стовбуровими клітинами та неетичним клонуванням і ін. Адже всі проблеми біоетики і екологічної етики в тій чи іншій мірі пов’язані між собою.

http://mychail.livejournal.com/818.html

Бенедикт XVI: «завдання людей бути хранителями створіння» http://www.credo-ua.org/2012/02/58482

Ціла збірка таких послань є Івана-Павла ІІ і буде зроблена колись збірка послань теперішнього Папи Римського (Бюро з питань екології УГКЦ в Івано-Франківську потужнго працює і не тільки...).

Але у світі є одне негативне "але". Суспільство думає слабко. Коли є стільки абортів і всяких інших негативних явищ між людьми, ті ж люди понераз звертають увагу на одиничні випадки негативного ставленя до природи: "Ой, зрубали ялинку" , "Ой , убили тюленя"

Треба все лікувати комплексно і чим більше цими питаннями Церква буде займатись (своїми відточеними і властивими їй методами) тим кращим мав би бути результат.

Michail писав:Але у світі є одне негативне "але". Суспільство думає слабко. Коли є стільки абортів і всяких інших негативних явищ між людьми, ті ж люди понераз звертають увагу на одиничні випадки негативного ставленя до природи: "Ой, зрубали ялинку" , "Ой , убили тюленя"

Згідний з вами.Проціджують комара, а ковтають верблюда.

andrivovk писав:

Michail писав:Але у світі є одне негативне "але". Суспільство думає слабко. Коли є стільки абортів і всяких інших негативних явищ між людьми, ті ж люди понераз звертають увагу на одиничні випадки негативного ставленя до природи: "Ой, зрубали ялинку" , "Ой , убили тюленя"

Згідний з вами.Проціджують комара, а ковтають верблюда.

безперечно
що зовсім не означає неважливість протистояти винищенню дерев/творин
З повагою, о.Олег

andrivovk писав:

Michail писав:Але у світі є одне негативне "але". Суспільство думає слабко. Коли є стільки абортів і всяких інших негативних явищ між людьми, ті ж люди понераз звертають увагу на одиничні випадки негативного ставленя до природи: "Ой, зрубали ялинку" , "Ой , убили тюленя"

Згідний з вами.Проціджують комара, а ковтають верблюда.

От висловлюсь:
Знаєте, от тут зустрів молитви про збереження довкілля....(дуже багато варіантів цих молитов, приводів, і решта)
Не те щоб я не розумію цього, ні це не так...
Це чудова річ(я сподіваюсь), молитва за довкілля.(правда мушу зізнатись, що я не практикую її у формі молитовного прохання...Ну це правда. )

Просто на моє розуміння, найкращою молитвою в цьому намірі є праця, так, проста і незатійлива праця, як на особистому рівні, так і організація чогось спільнотного.
Ну просто якось дивно мені прохати у Господа за збереження довкілля, і робити це в момент коли перебуваєш вдома, ну не на природі.
І тут не справа навіть в тому що робити, а скоріш в тому як це сприймати...Світогляд, бачення цих речей через призму свого вкладу у це.
Так, можливо , а й безперечно молитви такого роду, з таким наміром , змінюють нас якнайкраще, щоб наші руки стали руками Господніми, щоб власне Він відгукнувся на моління...
Але, але тут точно молитва без діл ...не повна.
Хоч водночас розумію, що чиїсь надхненний Богом заклик до цього є також Живий(чиясь молитва, чи чиясь наукова праця з цього приводу, чи проста стаття з висвітленням цих проблем), а особливо якщо почує цей заклик хтось, і це змінить когось з середини, буде спонукати до зміни ставлення у свому житті...
Але тут ми є знаряддям Божим.
І звичайно якщо ми не журимся чистотою внутрішньою, то чистота зовнішня, це банально.
Я Природу дуже Люблю, і доречі стараюсь відчувати її, але якось , чи чомусь, не відчуваю внутрішнього прагнення до молитви , в сенсі прохальна молитва суто в цьому намірі.(якщо простіше, то клякнув на клячник і молишся у цьому намірі)
А якось на природі, коли йдеш біля купи мусору, і ти спокійно його прибрав, порохаючи Бога щоб не гнівався на нас, то і природу відчуваєш якось особливіше..
Але і виставляти себе з цього приводу не хочиться, докоряючи комусь за це, мовляв ти намусорив і цим Боже творіння запаскудив....
Ні, просто , "шош ти козел робиш"(то образно, можливі інші варіанти )... ..Так, Грубо, але з Любовю.

Michail писав:Але у світі є одне негативне "але". Суспільство думає слабко. Коли є стільки абортів і всяких інших негативних явищ між людьми, ті ж люди понераз звертають увагу на одиничні випадки негативного ставленя до природи: "Ой, зрубали ялинку" , "Ой , убили тюленя"

дякувати Богу, що звертають увагу на ялинки і убитих тюленей – є надія, що тоді більше звертатимуть увагу на аборти та інші явища та виправлятимуть їх.
Все починається із малого...

Володимир85 писав:

Michail писав:Але у світі є одне негативне "але". Суспільство думає слабко. Коли є стільки абортів і всяких інших негативних явищ між людьми, ті ж люди понераз звертають увагу на одиничні випадки негативного ставленя до природи: "Ой, зрубали ялинку" , "Ой , убили тюленя"

дякувати Богу, що звертають увагу на ялинки і убитих тюленей – є надія, що тоді більше звертатимуть увагу на аборти та інші явища та виправлятимуть їх.
Все починається із малого...

Такий підхід мені подобається

Так тоді взагалі до всього можна сказати. Навіщо Бога просити, щоб зупинив негативні явища в суспільстві, в ролдині і т.д., За Вашою логікою треба самому все змінити...

Але ж Церква завжди каже "Ora et labora".

НУ і ніхто не казав, що молитись лише вдома треба. На природі, в храмі.. Молитви освяченя і благословення елементів природи в обряді взагалі цілий рік є.

Духовне розуміння всього Церкваа в людей має розвивати:
http://www.ecoburougcc.org.ua/initsiati ... dnogo-sina

Michail писав:Але ж Церква завжди каже "Оре ет лаборе".

Молися так, ніби все залежить тільки від Бога.Працюй так, ніби все залежить тільки від тебе.Котрийсь зі святих сказав, не пам'ятаю котрий.

Michail писав:

Код: Виділити все

Просто на моє розуміння, найкращою молитвою в цьому намірі є праця, так, проста і незатійлива праця, як на особистому рівні, так і організація чогось спільнотного.......

Так тоді взагалі до всього можна сказати. Навіщо Бога просити, щоб зупинив негативні явища в суспільстві, в ролдині і т.д., За Вашою логікою треба самому все змінити...

Але ж Церква завжди каже "Оре ет лаборе".

НУ ы ныхто не казав, що молитись лише вдома треба. На природі, в храмі.. Молитви освяченя і благословення елементів природи в обряді взагалі цілий рік є.

Духовне розуміння всього Церкваа в людей має розвивати:
http://www.ecoburougcc.org.ua/initsiati ... dnogo-sina

Дякую за посилання.
А стосовно поясненнь своєї логіки у сприйнятті цього питання..... то я все написав вище...і краще пояснити зараз, я не зможу...
Праця і є молитва, і я писав за себе, старався показати як є , як я це бачу, не беручи на себе розуміння всіх і за все, і звичайно не навчаючи...
І будласка , п.Михайле, не продовжуйте мою логіку своєю...(це вже мутація вийде ).
Показав як бачу сьогодні, і своє бачення завтра довіряю Йому, памятаючи про Його Вооплочення і Воскресіння, Життя, Спасіння Нашого Ради..

А на загал, я в процесі , і поки досить не однозначно дивлюсь на деякі мотиви, що до першочергової акцентації на цьому питанні, або на нагайності цього питання в своєрідній подачі цього.
Але цього я не торкався в свому попередньому дописі, ні.
Молитва, це в любому разі добре, це спілкування з Господом...важливий намір....
Якщо молода людина журиться довкіллям, збереженням Живої Природи, але про довколишніх забула, відсунула їх на другий план....
Складно це для розуміння на загал, про всіх, мені простіше за себе постаратись зрозуміти, а головне втілити це у життя, щоб Слово стало Тілом...(щоб думки матеріалізувались, щоб була дія...тобто саме усвідомлення нагайності цього у свому житті, щоб мало Живе Продовження, Вооплочення журб і думок, прохання до Господа. )

Розумієте, я вважаю, що якщо людина витриває в Любові до Ближнього, то питання про збереження довкілля будуть як само-собою ясне і потрібне, нагайне....(типа і йожику зрозуміло, якщо він іншого йожика любить)
Але якщо навпаки, ....це навіть неможливо, а й зашкодить...можна людину(ближнього) зненавидіти, і це нормально після заглиблення у вчинки людини що до землі з якої ми взяті.(тому Прощення тут першочергове, як складова Любові до Ближнього)
Бо, бо особисто я думаю, якщо так пофантазувати і уявити, якби Бог хотів зберегти землю, то Йому би прийшлось знищити людей.
Земля проклята через нас, а тому нам то виправляти, журячись зняттям прокляття з нас.
Самі ми то не можимо зробити(очиститись), тому Бог послав Сина....і за це Хвала і Подяка Йому...
Бо інакше у планети Земля не було би шансів, бо Бог людину полюбив і землю дав їй у панування...
Тобто в цій "формулі" як не крути, потрібно щоб ми були чистими у Ньому, а тоді і земля очиститься через нас.
Ми і тільки ми, Бог діє через нас.
Дякую.

andrivovk писав:

Michail писав:Але ж Церква завжди каже "Оре ет лаборе".

Молися так, ніби все залежить тільки від Бога.Працюй так, ніби все залежить тільки від тебе.Котрийсь зі святих сказав, не пам'ятаю котрий.

Круто сказанув...
Святий всетаки...

Молися так, ніби все залежить тільки від Бога.Працюй так, ніби все залежить тільки від тебе.

Ну так тут є і молитва, і праця, що я мав на увазі.


ПОРЯДОК

У священика спитало
Зацікавлене дитя,
Чом навколо стільки стало
Море бруду і сміття.

Відповів отець духовний:
“Люди пораються скрізь.
В хаті лад наводять повний,
А непотріб — в річку, в ліс.

Чи село це, а чи місто —
Без різниці тут однак.
Хай лиш в хаті буде чисто,
А надворі вже будь-як.

Так неправильно чинити.
Чисто там, де не смітять.
Не порядок слід робити,
А порядок зберігать.

Бог усе на цьому світі
Вже давно впорядкував.
Слід, щоб кожен в Божім світлі
Мудро лиш хазяйнував”.

Із збірки віршів, яку в близькому майбутньому будемо презентувати: Наталія ГУМЕН-БІЛАНИЧ Берегти нам слід
БОГОМ ДАНИЙ СВІТ Ужгород – 2011

andrivovk писав:Молися так, ніби все залежить тільки від Бога.Працюй так, ніби все залежить тільки від тебе.Котрийсь зі святих сказав, не пам'ятаю котрий.

То ніби св.Ігнатій Лойола, а інші кажуть, що англійська приказка.

Піст – час повернення до первозданної гармонії - http://catholicnews.org.ua/pist-%E2%80% ... niyi#point

29 червня в Росії відбудеться круглий стіл на тему «Екологія і Православ'я: можливості взаємодії». Під час зустрічі буде підписано Договір про співпрацю у сфері охорони навколишнього середовища між Всеросійською організацією охорони природи, Синодальним відділом Московського Патріархату з взаємодії Церкви і суспільства та організацією «Всесвітній Народний Російський Собор».



Учасники круглого столу обговорять напрями та етапи співпраці в рамках Договору. Зокрема йдеться про екологічні бесіди з прихожанами РПЦ. Після зустрічі відбудеться прес-конференція, про що повідомляє християнський портал КІРІОС з посиланням на Православіє.RU.


http://www.kyrios.org.ua/church/church- ... ologi.html

Семінар між Міністеством екології та природних ресурсів та церквами України підготовці Програми співпраці Мінекології та церков України 14-09-2012

14 вересня 2012 року В Ужгороді відбувся семінар, приурочений до Всесвітнього Екологічного Дня Бога-Творця.

Організували його Державне управління охорони навколишнього природного середовища в Закарпатській області спільно з ГО «Інститут еколого-релігійних досліджень». Мета семінару: підготувати і обговорити проект програми співпраці між міністерством екології та природних ресурсів і церквами та релігійними організаціями в напрямку збереження навколишнього середовища.

http://www.ie-rs.org/127-do-uvagi-gromadskost.html

Проект програми на семінарі одобрили і Мінекології взяло до розгляду та, за потреби, вдосконалення програми сівробітництва.

Прекрасно, що організовуються такі заходи, в яких дружньо співдіє державна та церковна влада. Так воно й повинно бути.
Надіюсь у майбутньому кількість схожих заходів зростатиме. Відверто кажучи, я не особливо цікавлюсь проблематикою
екосвітогляду, проте, двома руками ЗА!

4 жовтня - Всесвітній день захисту тварин або просто День тварин (англ. World Animal Day) - міжнародне свято , покликане звернути увагу людства на проблеми інших мешканців планети Земля. Відзначати цей день було вирішено у Флоренції (Італія), в 1931 році, на що проходив там міжнародному конгресі прихильників руху на захист природи.
Дата проведення всесвітнього дня захисту тварин була вибрана не випадково. 4 жовтня - день пам'яті про Франциска Ассизького (помер 4 жовтня 1226), одному з найбільш шанованих у католицькій церкві святих. Франциск Ассизький вважається у католиків покровителем тварин, тому учасники конгресу і зупинилися саме на цьому дні.
Ідея проведення подібного дня прижилася по всьому світу і в 2008 році різні заходи, присвячені цій даті, пройшли вже в 66 країнах світу.



http://www.ie-rs.org/135-vsesvtny-den-zahistu-tvarin-abo-prosto-den-tvarin.html

andrivovk писав:

andrivovk писав:Молися так, ніби все залежить тільки від Бога.Працюй так, ніби все залежить тільки від тебе.Котрийсь зі святих сказав, не пам'ятаю котрий.

То ніби св.Ігнатій Лойола, а інші кажуть, що англійська приказка.

Тома Аквінський